翌日、すられたと思った50両が、実は勘違いであって、お金は戻ってきたとべっ甲屋の主人と文七が50両を返しに来る。べっ甲屋の主人は、お久を身請けして文七の嫁にもらいたいと申し込む。

　かくして、文七とお久は幸せな家庭を築き、麹町貝坂で元結（髪を結うときに使うこより）屋を開いて繁盛したという。めでたし、めでたし。

　今回の散歩は、地下鉄大江戸線の蔵前駅を出発して、左官の長兵衛が住んでいたという達磨横丁から、墨田公園の水戸家下屋敷跡を経て、地下鉄銀座線の浅草駅まで歩くこととする。

　駒形橋から吾妻橋に掛けての左岸は、遊歩道と植栽が整備されていてベンチなどがあり、憩いの場所になっている。

左の写真は遊歩道から見た吾妻橋で、丁度、水上バスが吾妻橋ターミナルに到着したところである。

　吾妻橋左岸上流側に、あずま地蔵尊が祀られている。

区役所の横に勝海舟の立像がそびえている。彼は、文政６年（1823)、江戸本所亀沢町（両国4丁目）に生まれた。

　区役所の辺りが細川家の屋敷があった区域で、町奉行の手が及ばない中間部屋で博打が行われており、長兵衛が通っていたことになっている。

　区役所から隅田公園に行く途中に枕橋がある。文七は、この枕橋で５０両をすられた、と勘違いしていたのである。

公園の奥まったところに、本所の総鎮守である牛島神社がある。

　この地方は、平安時代から牛の国営牧場が設置され、向島から両国にかけて牛島といわれていたところで、当神社も牛とのかかわりの深い神社であった。

　狛犬ならぬ狛牛がいる。

境内には、いろいろ牛にちなんだものがある。撫で牛もその一つである。自分の体の悪い部分を撫で、撫牛の同じ部分をなでると病気が治ると信じられていた。牛島神社の撫で牛は、体だけではなく、心も治ると信じられていた。この牛は、文政8年（1825）頃につくられたものである。

　包丁塚は牛の慰霊碑になっている。

　烏亭焉馬の狂歌碑がある。
「いそがずば　濡れまじ物と　夕立の　あとよりはるゝ　堪忍の虹」

　禄時代に一つの話芸として確立した落語は、その後沈滞したが、焉馬が自作自演の「噺の会」を催し、好評を得たことから江戸落語が盛んになり、現在の落噺の形が完成した。これにより、焉馬は落語中興の祖といわれている。

隅田公園を一巡して東南方向に戻ってくると、小高い丘が造られている。この辺り一帯が、小梅の水戸藩邸下屋敷であった。3つの碑は、
　右、隅田公園水戸邸跡由来記
　中、明治天皇行幸所水戸徳川邸旧阯
　左、明治天皇御製
　である。

　文七は、この小梅の水戸藩邸で集金して、枕橋と吾妻橋を渡り、江戸通を通って馬喰横山の、べっ甲問屋、近江屋まで帰るのであった。この間、約3ｋｍである

　今回の散歩は、ここ水戸藩邸下屋敷跡から枕橋に戻り、吾妻橋に出て、橋を渡って銀座線の浅草駅に着いて、終わりとする。